![\"\"](\"http:\/\/www.wernerdobelmannarchiv.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/images_portrait.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
von Ralf Bormann<\/em>, M\u00fcnster in Westfalen<\/p>\n <\/p>\n Werner Dobelmann (M\u00fcnster in Westfalen 16. Oktober 1913 – 7. August 1985 Bad Salzuflen), r\u00f6misch-katholisch, war ein deutscher Schriftsteller, Lyriker, heimatkundlicher Forscher und Verfasser zahlreicher volkskundlicher wie historischer Abhandlungen \u00fcber seinen Wohnort M\u00fcnster in Westfalen sowie insbesondere \u00fcber seine und die Heimat seiner Vorfahren, das Osnabr\u00fccker Nordland.<\/p>\n Einem jahrhundertealten Nortruper und Suttruper Heuerlingsgeschlecht entstammend, das sich durch das Familienstammbuch bis in das beginnende 18. Jahrhundert verfolgen l\u00e4\u00dft, die Ahnenreihe freilich weit dar\u00fcber hinaus in die artl\u00e4ndische Vergangenheit zur\u00fcckweist, ergriff der am 13. Juli 1879 gleichwohl in Suttrup geborene Vater Werner Dobelmanns, Theodor Friedrich Bernhard Dobelmann (\u2020 1947), den Beruf des Kriminalsekret\u00e4rs, der seine und die \u00dcbersiedlung seiner am 23. September 1883 in Nortrup geborenen Gattin Catharina Elisabeth Agnes Dobelmann, geb. Middendorf (\u2020 1949), nach M\u00fcnster in Westfalen mit sich brachte, wo den seit 1908 noch in Nortrup verheirateten Eheleuten am 16. Oktober 1913 ihr Sohn Werner als der j\u00fcngere von zwei Br\u00fcdern geboren wurde. In seiner Kindheit und Jugend indessen besuchte Werner Dobelmann, einer \u00bbinstinktiven Hinneigung\u00ab1<\/sup><\/a> folgend, regelm\u00e4\u00dfig den in der artl\u00e4ndischen Landschaft gelegenen Hof seiner Gro\u00dfeltern m\u00fctterlicherseits, Johann Hermann Bernhard (\u2020 1890) und Maria Elisabeth \u00bbLisette\u00ab (geb. Janning) Middendorf (\u2020 1918), P\u00e4chter in der B\u00f6rslage bei Nortrup,2<\/sup><\/a> welcher nach dem Tod der Gro\u00dfeltern forthin von einem Onkel Werner Dobelmanns bewirtschaftet wurde. Dieser \u00bbstattliche[…], jahrhundertealte […] Hof\u00ab,3<\/sup><\/a> von dem sich, bis auf einige alte Hofeichen, die gleichsam in Dobelmanns Kindheitserinnerungen Erw\u00e4hnung finden,4<\/sup><\/a> nichts erhalten hat, geh\u00f6rte dem Gut Loxten an;5<\/sup><\/a> die Gro\u00dfeltern Dobelmanns v\u00e4terlicherseits, Johann Gerhard Wilhelm und Anna Maria (geb. Gramann) Dobelmann, waren zun\u00e4chst Heuerlinge eines Kottens des Hofes M\u00f6hlmann\/Kl\u00fcmke, um dann eine in Suttrup gegen\u00fcber der Gastst\u00e4tte Blome gelegene Heuerstelle des Hofes Hallermann\/Pieper6<\/sup><\/a> zu bewirtschaften.7<\/sup><\/a> Der j\u00fcngere Bruder des Vaters Werner Dobelmanns \u00fcbernahm diese Heuerstelle, der \u00e4ltere eine Heuerstelle in Nortrup. Eine im endenden 18. und beginnenden 19. Jahrhundert lebende Ur-Urgro\u00dfmutter Werner Dobelmanns v\u00e4terlicherseits, namentlich Maria Adelheid Lucia Br\u00f6mlage, war eine geborene Hallermann; ihre Tochter Anna Maria Catharina (Suttrup 1816 – 1879 Suttrup) heiratete am 25. April 1839 in Ankum den am 31. Juli 1795 ebenso in Suttrup geborenen Heuerling Johann Gerhard Heinrich Dobelmann (\u2020 1862 in Suttrup), einen Urgro\u00dfvater Werner Dobelmanns, dessen Mutter Catharina Adelheid Dobelmann wiederum eine geborene Engelke8<\/sup><\/a> war.<\/p>\n <\/p>\n Die fr\u00fcheste bekannte Nennung eines Vorfahren Dobelmanns geht auf das mittlere 13. Jahrhundert zur\u00fcck.9<\/sup><\/a> In einer am 29. M\u00e4rz 1267 ausgestellten Urkunde, die im Staatsarchiv Osnabr\u00fcck aufbewahrt wird (StAO Rep. 15 Nr. 53), \u00fcbertr\u00e4gt der vom Grafen von Oldenburg mit dem in Bokel im Kirchspiel Ankum gelegenen Dobelhof<\/em>10<\/sup><\/a> belehnte Edelherr Hermann von Hastorpe die eigenbeh\u00f6rige Aleida Dobeler, Tochter des Lutbert Dobeler, mitsamt ihren Kindern an die 1231 gestiftete Zisterzienserabtei St. Marien zu Bersenbr\u00fcck:<\/p>\n Ego Hermannus vir nobilis de Harstorpe, quia conventum de Bersenbrucge specialiter et sincere in Christo diligo et bona mea, quibus carere possum et volo, ipsum habere desidero, universis fidelibus Christi, quibus presens scriptum fuerit demonstratum, declarando significo, quod Aleidem de Boclo, filiam Lutberti Dobelere, cum omnibus pueris suis dicto conventui resignavi ac eosdem ipsos habere volo perpetua possessione. Ne quis vero factum hoc in posterum maliciose possit infirmare, presentem paginam sigilli nostri appensione placuit roborare. Datum anno gratie<\/em> M\u00baCC\u00baLX\u00baVII\u00ba, quarto Kalendas Aprilis<\/em>.11<\/sup><\/a><\/p>\n 1333 folgte der Erwerb auch des Dobelhofes durch das Kloster (Abbildung unten, StAO Rep. 15 Nr. 147, f\u00fcnfte Zeile: dobelhof sitam in boclo<\/em>), 1441 wird unter den Closterluden to bersenbruck<\/em>, den Klosterleuten (Untertanen) der Abtei, Ludeken to dobelhove<\/em> angef\u00fchrt. Ein um 1500 entstandenes Register enth\u00e4lt die von dem Hof an den Grund- und an den Landesherrn, an die Pfarrkirche zu Ankum, an den Gografen und den Vogt zu leistenden Abgaben. Der 1657 als Dobbelhoff<\/em> erw\u00e4hnte Hof wurde 1680 von Johann Dobbelhoff \u00fcbernommen, der mit Anna auf Lage verheiratet war und dem 1694 Johann Henrich Dobbelhoff geboren wurde. Johann Henrich freilich kam nicht in den Genu\u00df des Anerbenrechts, das bei eigenbeh\u00f6rigen H\u00f6fen gew\u00f6hnlich dem j\u00fcngsten Sohne zufiel, und mu\u00dfte sich deshalb aus der H\u00f6rigkeit freikaufen. Nachdem dies geschehen war, heiratete Johann Henrich 1729 Anna Margarete Reilmann und pachtete, nunmehr als Heuerling, von den Herren von Hammerstein aus Loxten das brach liegende Vollerbe Lange in Suttrup. Als vom Ursprungshofe abgehender Sohn nannte sich Johann Henrich fortan nicht mehr Dobbelhoff, sondern Dobbelmann<\/em> oder Dobelmann<\/em>; als Johan Henrich Dobbelman oder Dobbelhoff<\/em> ist sein Name 1766 im Ankumer Sterberegister verzeichnet, und der von ihm begr\u00fcndete Zweig der Familie f\u00fchrte diesen Namen fort.<\/p>\n <\/p>\n 1731 wurde Johann Henrich und Anna Margarete Johann Gerd Dobelmann geboren, der sich mit Anna Katharina Margarete Middendorf verheiratete und 1761 den Suttruper Hof Lange von seinem Vater \u00fcbernahm. Sein 1762 geborener Sohn Johann Heinrich verlie\u00df den Hof und heiratete 1786 auf den Markkotten Hoffmann in Suttrup, der auf seinen Sohn aus dieser Ehe \u00fcberging. Nach dem Tod seiner ersten Frau heiratete Johann Heinrich 1794 ein weiteres Mal, und 1795 wurde ihm Johann Gerhard Heinrich geboren,12<\/sup><\/a> von dem oben bereits die Rede war.<\/p>\n Nach der 1934 in M\u00fcnster am Gymnasium absolvierten Reifepr\u00fcfung f\u00fchrte der Arbeitsdienst Werner Dobelmann nach Bersenbr\u00fcck und damit wieder in die N\u00e4he des Artlandes. Die Arbeit sowie Entdeckungsreisen des Abiturienten gesellten dergestalt dem in Kindheitstagen gelegten \u00bbgef\u00fchlsm\u00e4\u00dfigen Erfassen\u00ab gleicherma\u00dfen die \u00bbverstandesm\u00e4\u00dfige Erkenntnis\u00ab13<\/sup><\/a> der artl\u00e4ndischen Heimat bei, gem\u00e4\u00df dem Goethe-Wort aus dem Verm\u00e4chtnis<\/em> von 1829, \u00bbDas Wahre war schon l\u00e4ngst gefunden, \/ Hat edle Geisterschaft verbunden; \/ Das alte Wahre, fa\u00df\u2019 es an!\u00ab Aus dieser Zeit der 1930er Jahre r\u00fchren auch Dobelmanns ersten genealogischen Aufzeichnungen \u00fcber seine artl\u00e4ndischen Vorfahren.<\/p>\n Zu seinem gro\u00dfen Leidwesen14<\/sup><\/a> lie\u00dfen wirtschaftliche Gr\u00fcnde Werner Dobelmann nach seiner R\u00fcckkehr in die Geburtsstadt M\u00fcnster von seinem urspr\u00fcnglichen Wunsche, zur wissenschaftlichen Vertiefung seiner heimatlichen Hinneigung an der Universit\u00e4t Volkskunde oder Geschichtswissenschaften zu studieren, Abstand nehmen. Von einer stattdessen 1935 angetretenen Banklehre bei der Sparkasse M\u00fcnster wechselte er 1939 in die Finanzverwaltung der Stadt M\u00fcnster, in welcher er bis zu seinem Eintritt in den Ruhestand 1976 als beamteter Steuerrat wirkte. Jenseits solches \u00bbBerufes N\u00fcchternheit\u00ab15<\/sup><\/a> begann Werner Dobelmann nach dem Kriege, dessen vernichtende Kraft Dobelmann in seinem Kriegstagebuch beklagt16<\/sup><\/a> und aus dem sein vier Jahre \u00e4lterer Bruder Paul nicht heimgekehrt war, mit dem Schreiben, angefangen mit der Familienchronik Die B\u00f6rslage. Versuch einer Familiengeschichte<\/em> von 1945. Werner Dobelmann heiratete am 21. Oktober des Kriegsjahres 1941 Gerda Ilse Auguste Habben, die am 26. September 1916 in R\u00fcstringen bei Wilhelmshaven geborene Tochter Sjut und Helene Habbens. 1949 wurde den Eheleuten eine Tochter geboren. Seit 1951 war Werner Dobelmann Gr\u00fcndungsmitglied des Kreisheimatbundes Bersenbr\u00fcck (KHBB)<\/a>, seit 1976 dessen Ehrenmitglied.<\/p>\n 1972 erwarben die Dobelmanns das ehemalige Heuerhaus (Kotten) des Hofes Wiese17<\/sup><\/a> in der alten Bauerschaft R\u00fcssel18<\/sup><\/a> bei Ankum, welches an der Grenze R\u00fcssels zu Bokel gelegen ist, der Bauerschaft mithin, in der, wie oben dargetan, die fr\u00fchesten nachweisbaren Wurzeln der Dobelmanns, namentlich Lutbert und Aleida Dobelers, liegen. Hermann Gottlieb Friedrich Hartmann spricht das Gel\u00e4nde s\u00fcdwestlich des karolingischen Schultenhofes als die St\u00e4tte einer diesem vorg\u00e4ngigen Burg Widukinds von einem Grundri\u00df von 18 x 18 Metern (mutma\u00dflich 5,4 x 5,4 Meter)21<\/sup><\/a> sowie weit ausgreifenden Wallanlagen an.22<\/sup><\/a> Carl Schuchhardt vermutet mit Rudolf von Stoltzenberg-Luttmersen und auf Grundlage von dessen im Beisein Wilhelm Hardebecks 1887 durchgef\u00fchrten Grabung23<\/sup><\/a> an dieser Stelle gar die \u00dcberreste eines r\u00f6mischen Kastells vor sich zu haben.24<\/sup><\/a> Erstmals urkundlich greifbar wird R\u00fcssel als Rislaun<\/em> in dem den Getreuen Herigisus begabenden privilegium<\/em> Kaisers Otto II. vom 29. Oktober 977.25<\/sup><\/a> In dem Registrum bonorum mensae episcopalis Osnabrugensis<\/em> (um 1239\/40) wird Rusle<\/em> als Curia<\/em> (Dinghof, Fronhof, Schultenhof, Haupthof) des Bischofs von Osnabr\u00fcck angesprochen.26<\/sup><\/a> In die Zeit unmittelbar nach der Abfassung dieses Tafelgutregisters datiert Werner Dobelmann die an Vorbildbauten in Osnabr\u00fcck orientierte Errichtung des Steinwerkes27<\/sup><\/a> auf dem Schultenhof zu R\u00fcssel,28<\/sup><\/a> dessen Zweck es gewesen sei, diesen<\/p>\n \u00bbmit Abstand bedeutendsten Haupthof der Bisch\u00f6fe im Osnabr\u00fccker Lande und Sitz des h\u00f6chsten Verwaltungsbeamten im Osnabr\u00fccker Nordlande […] gegen r\u00e4uberische Angriffe zu sch\u00fctzen. Auf dem Schultenhofe flossen die Natural- und Geldeinnahmen von 34 Unterh\u00f6fen, 7 Oberh\u00f6fen mit 62 Zinsh\u00f6fen und von 82 Freih\u00f6fen, insgesamt also von 185 H\u00f6fen zusammen, wo sie bis zu ihrem Transport nach Osnabr\u00fcck gelagert wurden. Da\u00df der hier zeitweilig angeh\u00e4ufte Reichtum oftmals begehrliche Blicke anderer Gro\u00dfer auf sich zog, ist durchaus verst\u00e4ndlich.29<\/sup><\/a> […] Die Steinwerke f\u00fcr sich allein stellten zwar kein wirksames Verteidigungswerk dar. Sie m\u00fcssen aber im Zusammenhang mit den Landwehren30<\/sup><\/a> gesehen werden, die das Land an den Grenzen von Gemeinden und Kirchspielen \u00fcberall dort \u00fcberzogen, wo nicht Moore und S\u00fcmpfe den Zugang unpassierbar machten.\u00ab31<\/sup><\/a><\/p>\n Bis zu seinem Tode 1985 lebte und arbeitete Werner Dobelmann zusammen mit seiner ihm 1989 in die Ewigkeit folgenden Gerda in dem renovierten Kotten. Die Eheleute liegen auf dem Friedhof der Pfarrei St. Nikolaus in Ankum bestattet.<\/p>\n <\/p>\n Dem literarischen Schaffen Werner Dobelmanns lag ein unersch\u00fctterliches wie verhalten zuversichtliches Bekenntnis zur Heimat zugrunde. So schreibt Dobelmann 1981, es m\u00f6ge indessen durchaus<\/p>\n \u00bbMenschen geben, die den Wert eines Gemeinwesens nur nach Einwohnerzahl und Steueraufkommen messen, die die Stetigkeit und den ruhigen Pulsschlag des Lebens […] bedauern. Zweifellos gibt es Gemeinden, die sich in den letzten Jahren und Jahrzehnten st\u00e4rker entwickelt haben. Sie haben das aber meistens mit erheblichen Verlusten an Tradition, an gewachsenem Lebensstil und sicherer Gelassenheit bezahlen m\u00fcssen. […] Der Begriff Heimat, oft zu Unrecht belastet mit dem Odium des Unzeitgem\u00e4\u00dfen, hat in unseren Tagen an Aktualit\u00e4t nichts verloren. Kenntnis der Heimat und Verbundenheit mit ihr ist auch heute eine der Quellen, aus der die Verantwortung f\u00fcr die Gemeinschaft w\u00e4chst. So gesehen, ist Heimatgeschichte nicht ein Traum von der \u203aguten alten Zeit\u2039, sondern Tradition im besten Sinne und belebender Ansporn, die anvertrauten Werte zu erhalten als Grundlage zu neuem Schaffen f\u00fcr die Zukunft.\u00ab32<\/sup><\/a><\/p>\n In einer solchen autochthonen Haltung,33<\/sup><\/a> die sich \u00bbnicht in gewollten Augenblicken einer genie\u00dferischen Versenkung und k\u00fcnstlichen Einf\u00fchlung, sondern nur\u00ab sich einstelle, \u00bbwenn das eigene Dasein in seiner Arbeit<\/em> steht\u00ab,34<\/sup><\/a> und mit einer ostinaten Einstreuung ruraler Sprachbilder35<\/sup><\/a> r\u00fcckt das Werk Werner Dobelmanns in den gedanklichen Umkreis der existentialistischen Fundamentalontologie Martin Heideggers. \u00bbDie Arbeit\u00ab, schreibt Heidegger 1933 in seinem Beitrag Sch\u00f6pferische Landschaft: Warum bleiben wir in der Provinz?<\/em>, \u00bb\u00f6ffnet erst<\/em> den Raum\u00ab f\u00fcr die heimatliche Landschaft, der \u00bbGang der Arbeit bleibt in das Geschehen der Landschaft eingesenkt. […] Ich werde einfach in die Eigenschwingung der Arbeit versetzt und bin ihres verborgenen Gesetzes im Grunde gar nicht m\u00e4chtig.\u00ab36<\/sup><\/a> In Dobelmanns Kleinen Liebe zum Artlande<\/em> hei\u00dft es 1952, es sei das \u00bbIneinanderleben und F\u00fcreinanderleben von Arbeit, Mensch und Landschaft\u00ab, das ihm das Geheimnis der Sch\u00f6nheit der artl\u00e4ndischen Heimat ausmache.37<\/sup><\/a> \u00bbDie Liebe zur Artlandheimat ist es, die mich zum Schreiben dr\u00e4ngt\u00ab, \u00bbAnmut und Geltung des Artlandes, Freud und Leid seiner Menschen festzuhalten f\u00fcr mich selbst und f\u00fcr meine Nachkommen.\u00ab38<\/sup><\/a><\/p>\n \u00bbNur wer die Gegenwart richtig erkennt, sieht auch die Zukunft. Das Erleben der Heimat hilft uns, den Schleier vor den Wundern der Vergangenheit zu l\u00fcften, den Blick f\u00fcr die Wunder der Gegenwart zu sch\u00e4rfen und eine Ahnung von den Wundern der Zukunft zu geben. […] So oft ich seither des Weges kam, war es stets ein Weg auf den Spuren der Wunder des Artlandes. Und immer wird es so sein, da\u00df mein Weg in seiner Lebenssehnsucht zur\u00fcckfinden mu\u00df zum heiligen Boden der Heimat. Ich bin ihr verhaftet, Blut von ihrem Blute, ich wurde durch ihre Erde und bin ihrem schicksalhaften Ablauf zutiefst unterworfen.\u00ab39<\/sup><\/a><\/p>\n \u00bbDie letzten Bestandteile, aus denen sich die menschliche Kultur aufbaut, sind aber der Mensch selbst und die Erde, auf der er lebt. Diese m\u00fcssen also in ihrer Eigenart und ihrem Aufeinanderwirken und Aufeinanderangewiesensein richtig erfa\u00dft werden\u00ab,40<\/sup><\/a> schreibt Werner Sombart 1938 in dem Vorwort zu seinem Traktat Vom Menschen<\/em>. In seinen Betrachtungen zum \u00bbFeldweg\u00ab von 1949 bleibt Heidegger in dem auch von Dobelmann gew\u00e4hlten ontologischen Bild eines Weges, wenn er wie dann Dobelmann zum Gewachsensein der Dinge und Lebensweisen sowie zum Geheimnis resp. R\u00e4tsel des in der Landschaft eingesenkten, darin aufgespeicherten Seins ausf\u00fchrt, das \u00bbEinfache\u00ab verwahre<\/p>\n \u00bbdas R\u00e4tsel des Bleibenden und des Gro\u00dfen. Unvermittelt kehrt es bei den Menschen ein und braucht doch ein langes Gedeihen. Im Unscheinbaren des immer Selben verbirgt es seinen Segen. Die Weite aller gewachsenen Dinge, die um den Feldweg verweilen, spendet Welt. […] Aber der Zuspruch des Feldweges spricht nur so lange, als Menschen sind, die, in seiner Luft geboren, ihn h\u00f6ren k\u00f6nnen. Sie sind H\u00f6rige ihrer Herkunft, aber nicht Knechte von Machenschaften. Der Mensch versucht vergeblich, durch sein Planen den Erdball in eine Ordnung zu bringen, wenn er nicht dem Zuspruch des Feldweges eingeordnet ist. Die Gefahr droht, da\u00df die Heutigen schwerh\u00f6rig f\u00fcr seine Sprache bleiben. Ihnen f\u00e4llt nur noch der L\u00e4rm der Apparate, die sie fast f\u00fcr die Stimme Gottes halten, ins Ohr. So wird der Mensch zerstreut und weglos. Den Zerstreuten erscheint das Einfache einf\u00f6rmig. Das Einf\u00f6rmige macht \u00fcberdr\u00fcssig. Die Verdrie\u00dflichen finden nur noch das Einerlei. Das Einfache ist entflohen. Seine stille Kraft ist versiegt. Wohl verringert sich rasch die Zahl derer, die noch das Einfache als ihr erworbenes Eigentum kennen. Aber die Wenigen werden \u00fcberall die Bleibenden sein. Sie verm\u00f6gen einst aus der sanften Gewalt41<\/sup><\/a> des Feldweges die Riesenkr\u00e4fte der Atomenergie zu \u00fcberdauern, die sich das menschliche Rechnen erk\u00fcnstelt und zur Fessel des eigenen Tuns gemacht hat. Der Zuspruch des Feldweges erweckt einen Sinn, der das Freie liebt und auch die Tr\u00fcbsal noch an der g\u00fcnstigen Stelle \u00fcberspringt in eine letzte Heiterkeit. Sie wehrt dem Unfug des nur Arbeitens, der, f\u00fcr sich betrieben, allein das Nichtige f\u00f6rdert.\u00ab42<\/sup><\/a><\/p>\n Werner Dobelmanns lebenslanger Archivarbeit hervorgegangenes Gesamtwerk umfasst 18 Monographien, weit \u00fcber 2000 Aufs\u00e4tze, Beitr\u00e4ge und Artikel in Sammelwerken, Zeitschriften (Mitteilungen des Kreisheimatbundes Bersenbr\u00fcck, Heimat-Kalender f\u00fcr den Kreis Bersenbr\u00fcck, Heimat-Jahrbuch f\u00fcr den Kreis Bersenbr\u00fcck, Heimat-Jahrbuch Osnabr\u00fccker Land, Am heimatlichen Herd, Westf\u00e4lischer Heimatkalender usf.) und Tageszeitungen (Westf\u00e4lische Nachrichten, M\u00fcnstersche Zeitung, Bersenbr\u00fccker Kreisblatt, Bramscher Nachrichten usf.), eine Reihe typographisch vorliegender Historiographien artl\u00e4ndischer H\u00f6fe sowie unver\u00f6ffentlichte Manuskripte, unter anderem zur M\u00fcnsterischen M\u00fchlengeschichte<\/em> (1972), und eine Vielzahl bislang unpublizierter Aufs\u00e4tze. Insbesondere die in den 1970er Jahren ver\u00f6ffentlichten Monographien, welche die Geschichte einer Reihe 1975 der Stadt M\u00fcnster eingemeindeter Ortschaften traktieren (z. B. Kirchspiel und Stift St. Mauritz in M\u00fcnster<\/em> von 1971), gelten der geschichtswissenschaftlichen sowie kunsthistorischen Auseinandersetzung mit der Stadtgeschichte M\u00fcnsters als unentbehrliche quellenkundliche Referenzwerke.<\/p>\n Auf alten Wegen im Kreise Bersenbr\u00fcck, in: Am heimatlichen Herd \u2013 Heimatblatt [1] (1950), Nr. 1 vom 12. August 1950, pp. 2f. Herbert Clau\u00df, Verdienstvolle Heimatforscher des Altkreises Bersenbr\u00fcck. Werner Dobelmann \u2013 Dr. August Schr\u00f6der, in: Am heimatlichen Herd \u2013 Heimatblatt (1976), Nr. 3 (September 1976), p. 11 <\/p>\n 1<\/sup> Werner Dobelmann, Ich \u00fcber mich, in: Heimat-Kalender f\u00fcr den Kreis Bersenbr\u00fcck (Artl\u00e4nder Haus- und Taschen-Kalender) (1952), pp. 92f., 92. \u2191<\/a> Leben<\/h3>\n
Kindheit<\/h4>\n
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<\/p>\nGenealogie<\/h4>\n
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<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.wernerdobelmannarchiv.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/images_sampledata_WDA_rep15nr1471333i29rectofreig.gif\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.wernerdobelmannarchiv.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/images_als%20knabe.jpg\")
<\/p>\nAdoleszenz<\/h4>\n
Familien- und Arbeitsleben<\/h4>\n
Lebensabend in R\u00fcssel<\/h4>\n
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<\/p>\n
\nDer arch\u00e4ologische Befund Carl Schuchhardts von 1891 weist R\u00fcssel als eine karolingische curtis<\/em> des fr\u00fchen 9. Jahrhunderts aus,19<\/sup><\/a> als \u00bbein[en] K\u00f6nigshof mit Hauptburg und Vorburg […]. R\u00fcssel war eine hochentwickelte karolingische Dom\u00e4ne mit Acker-, Obst-, Weinbau und Raseneisensteinverh\u00fcttung, dann bisch\u00f6fliches Tafelgut\u00ab.20<\/sup><\/a><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.wernerdobelmannarchiv.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/images_widukindburg%20in%20rssel%20nach%20von%20oppermann%201885-88.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.wernerdobelmannarchiv.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/images_im%20garten.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.wernerdobelmannarchiv.de\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/images_wd%20mit%20enkelkind.jpg\")
<\/p>\nWissenschaftsgeschichtliche Einordnung des Gesamtwerkes<\/h3>\n
Werke (Auswahl)<\/h3>\n
\nVom Grundeigentum des Klosters B\u00f6rstel, in: Am heimatlichen Herd \u2013 Heimatblatt [1] (1950), Nr. 5 vom 6. Oktober 1950, pp. 18-20
\nDas Buch vom Kreise Bersenbr\u00fcck. Eine Heimatkunde f\u00fcr Schule und Haus, Quakenbr\u00fcck 1953
\nDas Lied der M\u00fchlen. Wasser- und Windm\u00fchlen im Osnabr\u00fccker Nordlande, in: Mitteilungen des Kreisheimatbundes Bersenbr\u00fcck 3 (1953), pp. 42\u201354
\nGrabsteine in der B\u00f6rsteler Stiftskirche, in: Heimat-Kalender f\u00fcr den Kreis Bersenbr\u00fcck (Artl\u00e4nder Haus- und Taschen-Kalender) (1956), pp. 91-94
\nLebensbilder aus dem Osnabr\u00fccker Nordland (Schriftenreihe des Kreisheimatbundes Bersenbr\u00fcck; 8), Quakenbr\u00fcck 1962
\nEin altes Heuerlingsgeschlecht (Heimat gestern und heute. Mitteilungen des Kreisheimatbundes Bersenbr\u00fcck; 11), Quakenbr\u00fcck 1963
\nVergilbte Bl\u00e4tter. Aus Bramsches Vergangenheit, Bramsche, 2. Auflage 1982 (1. Auflage 1964)
\nDas Zehntwesen im Osnabr\u00fccker Nordlande, in: Heimat gestern und heute. Mitteilungen des Kreisheimatbundes Bersenbr\u00fcck 15 (1968), pp. 43\u2013106
\nWehrt\u00fcrme im Kirchspiel Ankum; [1], in: Am heimatlichen Herd \u2013 Heimatblatt [19] (1968), Nr. 2, p. 8
\nLandwehren im Osnabr\u00fccker Nordland, in: Heimat gestern und heute. Mitteilungen des Kreisheimatbundes Bersenbr\u00fcck 16 (1969), pp. 129\u201380
\nKirchspiel und Stift St. Mauritz in M\u00fcnster. Ursprung und Werdegang eines Stadtviertels und seines Vorlandes, M\u00fcnster in Westfalen 1971
\nAmelsb\u00fcrener Chronik. Geschichte einer l\u00e4ndlichen Gemeinde, M\u00fcnster in Westfalen 1974
\nAngelmodde. Geschichte einer Stadtrandgemeinde, M\u00fcnster in Westfalen 1974
\nHandorf gestern und heute. Geschichte einer d\u00f6rflichen Siedlung, M\u00fcnster in Westfalen 1974
\nHiltrup, M\u00fcnster in Westfalen 1974
\nAlbersloh. Geschichte einer Landgemeinde, M\u00fcnster in Westfalen 1976
\nDie Taufkirche im Farngau, in: Heimat-Jahrbuch Osnabr\u00fccker Land [4] (1977), pp. 154-58
\nGeschichte und Entwicklung des Osnabr\u00fccker Nordlandes (Der Altkreis Bersenbr\u00fcck; 3; Heimat gestern und heute. Mitteilungen des Kreisheimatbundes Bersenbr\u00fcck; 22), Quakenbr\u00fcck 1979
\nM\u00fchlen des Osnabr\u00fccker Nordlandes. Von Wasser- und Windm\u00fchlen, von Ro\u00df- und Handm\u00fchlen (Schriftenreihe des Kreisheimatbundes Bersenbr\u00fcck; 16), Quakenbr\u00fcck 1980
\nWehrt\u00fcrme im Kirchspiel Ankum; [2], in: Heimat-Jahrbuch Osnabr\u00fccker Land [7] (1980), pp. 35-39
\nBerge. Geschichte einer Landgemeinde, Berge 1981
\nEntstehung und Entwicklung des Ortes Bersenbr\u00fcck, in: Franz Buitmann, Werner Dobelmann, Franz H\u00fclsmann, Ernst Schulte (Red.), Bersenbr\u00fcck. Stadt im Osnabr\u00fccker Land. Beitr\u00e4ge zum Jubil\u00e4umsjahr 1981 in Wort und Bild. 750 Jahre Bersenbr\u00fcck \u2013 25 Jahre Stadt, Bersenbr\u00fcck 1981, S. 27[26]\u201384
\nmit Franz Buitmann (Bearb.), Schulgeschichte des Osnabr\u00fccker Nordlandes; 1. Entwicklung bis zu den Schulreformen Mitte des 20. Jahrhunderts (Der Altkreis Bersenbr\u00fcck; 6; Heimat gestern und heute; 25), Bersenbr\u00fcck 1986 (posthum)
\nDie Hase pr\u00e4gte das Osnabr\u00fccker Nordland. Geographische und geschichtliche Aspekte, in: Am heimatlichen Herd \u2013 Heimatblatt 37 (1986), Nr. 1 (M\u00e4rz 1986), pp. 1-4 (posthum)
\nDie Entstehung der Eigenbeh\u00f6rigkeit\/Die Aufhebung der Eigenbeh\u00f6rigkeit, in: Am heimatlichen Herd \u2013 Heimatblatt 40 (1989), Nr. 4 (August 1989), pp. 16. 19f. (posthum)<\/p>\nSekund\u00e4rliteratur<\/h3>\n
\n<ba>, Heimatfreund und Schriftsteller. Werner Dobelmann wird am Sonntag 70 Jahre alt, in: Bersenbr\u00fccker Kreisblatt vom 15. Oktober 1983
\nAnonymus, Werner Dobelmann <Nachruf>, in: Heimat-Jahrbuch Osnabr\u00fccker Land [13] (1986), p. 343
\nAnonymus, Werner Dobelmann \u2013 mit Nortrup verbunden, in: Gemeinde Nortrup (Hrsg.), 825 Jahre Nortrup im Wandel der Zeit. 1169-1994, Nortrup 1994, p. 163
\nFranz Feldkamp, Werner Dobelmann. Der unerm\u00fcdliche Heimatforscher und Heimatschriftsteller des Osnabr\u00fccker Nordlandes, in: Heimat-Heft f\u00fcr Dorf und Kirchspiel Ankum 13 (2010), pp. 6\u201314<\/p>\n
\n
2<\/sup> Werner Dobelmann, Kleine Liebe zum Artlande, in: Heimat-Kalender f\u00fcr den Kreis Bersenbr\u00fcck (Artl\u00e4nder Haus- und Taschen-Kalender) (1952), pp. 56-60, 57. Die in dem Aufsatz gegebene Schilderung eines Ausfluges an der Seite seines Gro\u00dfvaters freilich entstammt der Phantasie des Autors, verstarben seine Gro\u00dfv\u00e4ter doch bereits 1890 und 1894. Dobelmann empfing nach seiner eigenen Darlegung Ausk\u00fcnfte zur Vergangenheit und Lebensweise seiner Ahnen aus Erz\u00e4hlungen seiner Eltern sowie seiner Onkel Georg und Friedrich, Werner Dobelmann, Ich \u00fcber mich, in: Heimat-Kalender f\u00fcr den Kreis Bersenbr\u00fcck (Artl\u00e4nder Haus- und Taschen-Kalender) (1952), pp. 92f., 92. \u2191<\/a>
3<\/sup> Werner Dobelmann, Kleine Liebe zum Artlande, in: Heimat-Kalender f\u00fcr den Kreis Bersenbr\u00fcck (Artl\u00e4nder Haus- und Taschen-Kalender) (1952), pp. 56-60, 57. \u2191<\/a>
4<\/sup> Werner Dobelmann, Ich \u00fcber mich, in: Heimat-Kalender f\u00fcr den Kreis Bersenbr\u00fcck (Artl\u00e4nder Haus- und Taschen-Kalender) (1952), pp. 92f., 92. \u2191<\/a>
5<\/sup> Zum Gut Loxten Werner Dobelmann, Nortrup-Loxten und das Kirchspiel Ankum, in: Am heimatlichen Herd \u2013 Heimatblatt 5 (1954), Nr. 9 (August 1954), p. 33; Werner Dobelmann, Das Rittergut Loxten, in: Am heimatlichen Herd \u2013 Heimatblatt 8 (1957), Nr. 1 (Januar 1957), pp. 1f.; Werner Dobelmann, Das Rittergut Loxten in Nortrup, in: Am heimatlichen Herd \u2013 Heimatblatt [31] (1980), Nr. 3 (September 1980), p. 10; Werner Dobelmann, Ernst von Hammerstein zu Loxten. Erster Landrat in Bersenbr\u00fcck, in: Franz Buitmann, Werner Dobelmann, Franz H\u00fclsmann, Ernst Schulte (Red.), Bersenbr\u00fcck. Stadt im Osnabr\u00fccker Land. Beitr\u00e4ge zum Jubil\u00e4umsjahr 1981 in Wort und Bild. 750 Jahre Bersenbr\u00fcck \u2013 25 Jahre Stadt, Bersenbr\u00fcck 1981, pp. 280f. \u2191<\/a>
6<\/sup> Zur Geschichte des Hofes Hallermann\/Pieper liegt ein Typoskript Werner Dobelmanns aus dem Jahre 1983 vor. \u2191<\/a>
7<\/sup> Franz Feldkamp, Werner Dobelmann. Der unerm\u00fcdliche Heimatforscher und Heimatschriftsteller des Osnabr\u00fccker Nordlandes, in: Heimat-Heft f\u00fcr Dorf und Kirchspiel Ankum 13 (2010), pp. 6\u201314, 6. \u2191<\/a>
8<\/sup> Zur Geschichte des Hofes Engelke in Loxten liegt ein Typoskript Werner Dobelmanns aus dem Jahre 1978 vor, das 1982 eine \u00dcbersetzung ins Amerikanische gefunden hat. \u2191<\/a>
9<\/sup> Diese Ausf\u00fchrungen folgen dem mutma\u00dflich in den 1950er Jahren entstandenen Manuskript Werner Dobelmanns \u00bbEin Bauernsohn wird Heuermann\u00ab, auf das Heinrich B\u00f6ning aufmerksam gemacht hat und das im Stadtmuseum Quakenbr\u00fcck aufbewahrt wird. Franz Feldkamp und seiner Frau kommt das Verdienst zu, dieses Manuskript in digitaler Form zug\u00e4nglich gemacht zu haben. Die Umschrift <\/a>ist im Werner-Dobelmann-Archiv in der Rubrik \u00bbWerk, Typoskripte & Unver\u00f6ffentlichtes\u00ab einsehbar.\u2191<\/a>
10<\/sup> Zur Etymologie des Namens Dobelmann siehe Werner Dobelmann, Ein Bauernsohn wird Heuermann, Manuskript, Stadtmuseum Quakenbr\u00fcck. Dobelmann vermutet den Ursprung des Namens Dobeler, Dobelhof in einer quadratischen Form des zum Bokeler Hof im Kirchspiel Ankum geh\u00f6rigen Landst\u00fccks, das in einer von Langstreifengewannfluren gepr\u00e4gten Landschaft naturgem\u00e4\u00df auff\u00e4llig war. \u2013 Heintze-Cascorbi verweist, neben Doppler<\/em>, mhd. topelaere<\/em>, mnd. dobbeler<\/em>, dopeler<\/em> <W\u00fcrfelspieler>, zudem auf \u00deeud\u00f4<\/em>, got. \u00feiuda<\/em>, ahd. diot<\/em>, alts\u00e4chs. \u00feioda<\/em>, <Volk>, Heintze-Cascorbi, Die deutschen Familiennamen, geschichtlich, geographisch, sprachlich, Halle an der Saale 6<\/sup>1925 (1<\/sup>1882), pp. 156f. 361f. Dem im Heintze-Cascorbi angef\u00fchrten fr\u00fchesten Beleg, namentlich Bernardus Dobelere 1317 in Bremen, geht freilich die vorliegend aufgezeigte Genealogie Dobelmanns mit der Urkunde von 1267 noch um ein halbes Jahrhundert voraus. \u2191<\/a>
11<\/sup> Friedrich Philippi, Max B\u00e4r (Hrsg.), Osnabr\u00fccker Urkundenbuch; 3. Die Urkunden der Jahre 1251-1280, Osnabr\u00fcck 1899, p. 247 (357) = Johann Eitel Sandhoff, Antistitum Osnabrugensis Ecclesiae, Qui Per Decem S\u00e6cula Primam Episcopalem In Westphalia Carolinam Sedem Tenuere, Res Gestae. Origines Et Incrementa Coenobiorum Dioecesis, Aliaque Memorabilia, Qu\u00e6 Eam Contingunt. Accesserunt Ad Historiam Illustrandam Plurima Pontificum, Imperatorum, Episcoporum Diplomata, Comitum Aliorumque Tabul\u00e6, 2 Bde., M\u00fcnster in Westfalen 1785, Bd. 2 (Diplomata seu documenta ad res gestas antistitum Osnabrugensium), p. CXLI (LXXXXVIII), dort Alheidem de Boclo cum omnibus pueris suis<\/em> ohne Benennung als filiam Lutberti Dobelere<\/em>. Siehe auch ibid<\/em>., Bd. 1, pp. 220f.\u2191<\/a>
12<\/sup> Werner Dobelmann, Ein Bauernsohn wird Heuermann, Manuskript, Stadtmuseum Quakenbr\u00fcck.\u2191<\/a>
13<\/sup> Werner Dobelmann, Ich \u00fcber mich, in: Heimat-Kalender f\u00fcr den Kreis Bersenbr\u00fcck (Artl\u00e4nder Haus- und Taschen-Kalender) (1952), pp. 92f., 92. \u2191<\/a>
14<\/sup> \u00bbEs klagt meine Seele wie ein waidwundes Tier; \/ denn Mauern und Schlote umgeben mich hier. \/ In steinernen Schluchten k\u00e4rgliches Licht, \/ Autos und Neon \u2013 mehr sehe ich nicht. \/ Ich sehe nicht, wie der Wind durch die \u00c4hren streicht, \/ wie das rauschende Feld still-ergeben sich neigt, \/ seh\u2019 nicht mehr den Pflug im graubraunen Land, \/ umklammert von schwieliger Bauernhand. \/ Ich h\u00f6re nicht mehr, wie der Wetzstein klingt, \/ wie frohes Lied \u00fcbers Stoppelfeld schwingt, \/ mein Aug\u2019 ist umschattet und tr\u00fcbe mein Sinn, \/ zieht \u00fcber das Land der Heuduft dahin. \/ Meine V\u00e4ter s\u00e4ten aus sicherer Hand \/ goldene Saaten in fruchtschweres Land, \/ bauten und werkten auf eigenem Grund, \/ waren an Leib und Seele gesund. \/ Und ich? \u2013 Ich m\u00f6chte die Mauern anschrei\u2019n: \/ \u203aLa\u00dft frei mich, la\u00dft in der Weite mich sein! La\u00dft werken mich in Feld, Wald und Flur: \/ denn hier bin ich nichts als ein Roboter nur!\u2039\u00ab, Werner Dobelmann, Gro\u00dfst\u00e4dters Heimweh, in: Am heimatlichen Herd \u2013 Heimatblatt 6 (1955), Nr. 7 (Juli 1955), p. 25. \u2191<\/a>
15<\/sup> Werner Dobelmann, Ich \u00fcber mich, in: Heimat-Kalender f\u00fcr den Kreis Bersenbr\u00fcck (Artl\u00e4nder Haus- und Taschen-Kalender) (1952), pp. 92f., 92. \u2191<\/a>
16<\/sup> Siehe ferner Werner Dobelmann, Land im Sturm. Der Krieg 1939 bis 1945 im Kreise Bersenbr\u00fcck, in: Heimat gestern und heute. Mitteilungen des Kreisheimatbundes Bersenbr\u00fcck 13 (1965); ders., Land im Sturm (Nachtrag), in: Heimat gestern und heute. Mitteilungen des Kreisheimatbundes Bersenbr\u00fcck 14 (1967), pp. 139-43; ders., Der Luftkrieg 1939-1945 im Kirchspiel Ankum, in: Nachrichten f\u00fcr den Kreis Bersenbr\u00fcck vom 24. April 1965, wiederabgedruckt in: Heimat-Heft f\u00fcr Dorf und Kirchspiel Ankum 12 (2009), pp. 44f. \u2191<\/a>
17<\/sup> Nach dem Registrum bonorum mensae episcopalis Osnabrugensis<\/em> (um 1239\/40) geh\u00f6rten vier n\u00f6rdlich von diesem angesiedelte H\u00f6fe dem karolingischen Schultenhof von R\u00fcssel an (in Hofrusle<\/em> IV domus<\/em> …), namentlich der mansus Ghereberti<\/em>, der mansus Gerhardi<\/em>, der mansus Wicboldi<\/em> und der mansus Werneri<\/em>, Justus M\u00f6ser, Osnabr\u00fcckische Geschichte; 4. Urkunden (S\u00e4mmtliche Werke; 8), 2. Auflage Berlin 1858 (1. Auflage 1843) (posthum), pp. 374-415, 381. 375 (CCXXIII). Die Flurkarte von 1788 (StAO K 100 Nr. 1 \/ 27 a, in Umzeichnung gegeben bei: Werner Dobelmann, Das neue Haus, in: Heimat-Jahrbuch Osnabr\u00fccker Land [12] (1985), pp. 36-39, 37) weist an ihrer Stelle noch drei H\u00f6fe aus, namentlich Bune, Wibbeler und Wiese, Hermann Rothert, Die Besiedelung des Kreises Bersenbr\u00fcck. Ein Beitrag zur Siedlungsgeschichte Nordwestdeutschlands (Ver\u00f6ffentlichungen der Historischen Kommission f\u00fcr die Provinz Westfalen; 15), Quakenbr\u00fcck 1924, p. 53 Anmerkung 2. Zur Geschichte des Hofes Wiese liegt ein Typoskript Werner Dobelmanns vor; zum Neubau des Wiese’schen Erbwohnhauses 1776-78 Werner Dobelmann, Das neue Haus, in: Heimat-Jahrbuch Osnabr\u00fccker Land [12] (1985), pp. 36-39. \u2191<\/a>
18<\/sup> Rislaun<\/em>, Detlev Hellfaier, Martin Last, Historisch bezeugte Orte in Niedersachsen bis zur Jahrtausendwende. Gr\u00e4berfelder der Merowinger- und Karolingerzeit in Niedersachsen (sp\u00e4tes 5. bis 9. Jahrhundert) (Ver\u00f6ffentlichungen der Historischen Kommission f\u00fcr Niedersachsen und Bremen; II. Studien und Vorarbeiten zum Historischen Atlas Niedersachsens; 26), Hildesheim 1976, p. 15 (Nr. 49); ahd. hris<\/em>, ris<\/em>, nhd. reis<\/em>, mhd. rise<\/em> <Abhang, Rinne an einem Berge>, vgl. aber auch Rieth<\/em>, nieders. Reet<\/em> <Schilf>, <Binse>; lat. lucus<\/em> <Hain>, ahd. l\u00f4h<\/em>, mhd. l\u00f4(ch)<\/em>, mnd. l\u00f4<\/em> <Hain, Lichtung, Wald>, Ernst F\u00f6rstemann, Altdeutsches Namenbuch; 2. Ortsnamen, Nordhausen 1859, Spp. 902f. 1186f.; Kirstin Casemir, Uwe Ohainski, Nieders\u00e4chsische Orte bis zum Ende des ersten Jahrtausends in schriftlichen Quellen (Ver\u00f6ffentlichungen der Historischen Kommission f\u00fcr Niedersachsen und Bremen; II; Studien und Vorarbeiten zum Historischen Atlas Niedersachsens; 34), Hannover 1995, pp. 138f. \u2191<\/a>
11<\/sup> August von Oppermann \u2020, Carl Schuchhardt, Atlas vorgeschichtlicher Befestigungen in Niedersachsen. Originalaufnahmen und Ortsuntersuchungen, Hannover 1888-1916, pp. 12f., Rn. 50 (Die Entwicklung des vor- und fr\u00fchgeschichtlichen Burgenbaues in Niedersachsen). p. 4, Rn. 17f. (Die einzelnen vorgeschichtlichen Befestigungen zwischen Ems und Ocker). p. 132, Rn. 501 (Nachtr\u00e4ge an Ausgrabungen und Beobachtungen). Tf. IX; Hermann Rothert, Die Besiedelung des Kreises Bersenbr\u00fcck. Ein Beitrag zur Siedlungsgeschichte Nordwestdeutschlands (Ver\u00f6ffentlichungen der Historischen Kommission f\u00fcr die Provinz Westfalen; 15), Quakenbr\u00fcck 1924, pp. 51-55. \u2191<\/a>
20<\/sup> Hans D\u00f6rries, Entstehung und Formenbildung der Nieders\u00e4chsischen Stadt. Eine vergleichende St\u00e4dtegeographie (Forschungen zur Deutschen Landes- und Volkskunde; 27,2), Stuttgart 1929, p. 138. \u2191<\/a>
21<\/sup> Nach Heinrich Siemer unterlief Hartmann mutma\u00dflich eine Verwechslung der Ma\u00dfeinheiten infolge der Umstellung auf das metrische System durch die Pariser Meterkonvention von 1875; es sei den aufgedeckten Grundmauern von Hartmann demnach tats\u00e4chlich das Ma\u00df 18 x 18 Fu\u00df und somit 5,4 x 5,4 Meter abgenommen worden, Heinrich Siemer, Die Steinwerke im Dorf und Kirchspiel Ankum, Ankum 2000, pp. 146f. \u2191<\/a>
22<\/sup> Hermann Hartmann, Die Wittekindsburgen im Hochstift Osnabr\u00fcck, in: Mittheilungen des historischen Vereins zu Osnabr\u00fcck 11 (1878), pp. 214-29, 224-29 mit beigegebenem Plan. Rudolf von Stoltzenberg-Luttmersen tritt dieser Ansicht entgegen, Rudolf von Stoltzenberg-Luttmersen, Die alten W\u00e4lle und Verschanzungen auf dem Schultenhofe zu Russel bei Ankum, im Volksmunde Wittekindsburg genannt, in: Hannoverscher Courier. Zeitung f\u00fcr Norddeutschland \u2013 Hannoversche Anzeigen 34 (1887), Nr. 14657, Abend-Ausgabe vom 25. Juni 1887, pp. 1f., 2. \u2191<\/a>
23<\/sup> Rudolf von Stoltzenberg-Luttmersen, Die alten W\u00e4lle und Verschanzungen auf dem Schultenhofe zu Russel bei Ankum, im Volksmunde Wittekindsburg genannt, in: Hannoverscher Courier. Zeitung f\u00fcr Norddeutschland \u2013 Hannoversche Anzeigen 34 (1887), Nr. 14657, Abend-Ausgabe vom 25. Juni 1887, pp. 1f. \u2191<\/a>
24<\/sup> Carl Schuchhardt, Drei R\u00f6merkastelle an der Hase, in: Mittheilungen des historischen Vereins zu Osnabr\u00fcck 16 (1891), pp. 315-59, 341-44, mit Tf. 12. \u2191<\/a>
25<\/sup> Monvmenta Germaniae Historica. Diplomatvm regvm et imperatorvm Germaniae; 2. Ottonis II. et III. diplomata (MGH DD O II\/O III, ed. Theodor Sickel), Hannover 1893, pp. 192f., 193 (Nr. 169); vgl. auch in deutscher Paraphrase: Heinrich August Erhard (Hrsg.), Regesta historiae Westfaliae. Accedit codex diplomaticus. Die Quellen der Geschichte Westfalens, in chronologisch geordneten Nachweisungen und Ausz\u00fcgen, begleitet von einem Urkundenbuche; 1. Von den \u00e4ltesten geschichtlichen Nachrichten bis zum Jahre 1125. Mit Monogrammen- und Siegel-Abbildungen, M\u00fcnster in Westfalen 1847, pp. 436f. (Nr. 638). \u2191<\/a>
26<\/sup> Justus M\u00f6ser, Osnabr\u00fcckische Geschichte; 4. Urkunden (S\u00e4mmtliche Werke; 8), 2. Auflage Berlin 1858 (1. Auflage 1843) (posthum), pp. 374-415, hier 374-76 (CCXXIII). Allgemein Werner Dobelmann, Der Schultenhof zu R\u00fcssel, in: Am heimatlichen Herd \u2013 Heimatblatt 13 (1962), Nr. 3 (M\u00e4rz 1962), pp. 9-11, wiederabgedruckt in: Heimat-Jahrbuch Osnabr\u00fccker Land [13] (1986), pp. 56-61. \u2191<\/a>
27<\/sup> Bereits im alts\u00e4chsischen Epos Heliand<\/em> ist um 830 von st\u00eanuuerco<\/em> die Rede, Heliand<\/em> LXVI, 5574-77: Thu sagdas that thu mahtis an \u00eanon dage <\/em>| all teuuerpan<\/em> \/ that h\u00f4ha h\u00fbs <\/em>| he\u0180ancuninges, <\/em>\/ st\u00eanuuerco m\u00east <\/em>| endi eft standan giduon<\/em> \/ an thriddion dage<\/em> […]; \u00bbDu getrautest dich, an einem Tag zu zerst\u00f6ren \/ Das hohe Haus des Himmelsk\u00f6nigs, \/ Der Steinwerke st\u00e4rkstes, und es erstehn zu lassen \/ Am dritten Tage […]\u00ab, \u00dcbertragung nach dem Alts\u00e4chsischen von Karl Simrock, Heliand. Christi Leben und Lehre, 2. Auflage Elberfeld 1866, p. 257 (Golgatha). \u2191<\/a>
28<\/sup> Werner Dobelmann, Wehrt\u00fcrme im Kirchspiel Ankum; [1], in: Am heimatlichen Herd \u2013 Heimatblatt [19] (1968), Nr. 2, p. 8; Werner Dobelmann, Wehrt\u00fcrme im Kirchspiel Ankum; [2], in: Heimat-Jahrbuch Osnabr\u00fccker Land [7] (1980), pp. 35-39, 38f. \u2191<\/a>
29<\/sup> \u00bbHinzu kam, da\u00df bei der noch mangelnden Rechtspflege das Faustrecht weitverbreitet war. Die rechtlich erlaubte Selbsthilfe in Streitigkeiten rief zahlreiche Privatfehden hervor, die sich durchweg in Raub\u00fcberf\u00e4llen auf gegnerische Besitzungen \u00e4u\u00dferten\u00ab, Werner Dobelmann, Wehrt\u00fcrme im Kirchspiel Ankum; [2], in: Heimat-Jahrbuch Osnabr\u00fccker Land [7] (1980), pp. 35-39, 37f. \u2191<\/a>
30<\/sup> Dazu Werner Dobelmann, Landwehren im Osnabr\u00fccker Nordland, in: Heimat gestern und heute. Mitteilungen des Kreisheimatbundes Bersenbr\u00fcck 16 (1969), pp. 129-80. \u2191<\/a>
31<\/sup> Werner Dobelmann, Wehrt\u00fcrme im Kirchspiel Ankum; [1], in: Am heimatlichen Herd \u2013 Heimatblatt [19] (1968), Nr. 2, p. 8. Siehe auch Werner Dobelmann, Die Steinwerke im Kirchspiel Ankum, in: Am heimatlichen Herd \u2013 Heimatblatt 6 (1955), Nr. 1 (Januar 1955), p. 4. \u2191<\/a>
32<\/sup> Werner Dobelmann, Berge. Geschichte einer Landgemeinde, Berge 1981, p. 203. \u2191<\/a>
33<\/sup> Zur Ideengeschichte der Bodenst\u00e4ndigkeit Ralf Bormann, Das falsch vermessene Kunstwerk. Zur kunstgeographischen Bestimmung stilistischer Stetigkeit im zeitlichen Wandel (Univ.-Diss.), M\u00fcnster in Westfalen 2010, passim<\/em>. \u2191<\/a>
34<\/sup> Martin Heidegger, Sch\u00f6pferische Landschaft: Warum bleiben wir in der Provinz? (1933), in: ders. (ed. Hermann Heidegger), Aus der Erfahrung des Denkens. 1910-1976 (Gesamtausgabe, I. Abteilung: Ver\u00f6ffentlichte Schriften 1910-1976; 13), Frankfurt am Main 1983, pp. 9-13, 10. Hervorhebung im Original. \u2191<\/a>
35<\/sup> Z. B. Werner Dobelmann, Der Bauer, in: Am heimatlichen Herd \u2013 Heimatblatt 4 (1953), Nr. 8 (Juni 1953), p. 32, wiederabgedruckt in: Heimat-Kalender f\u00fcr den Kreis Bersenbr\u00fcck (Artl\u00e4nder Haus- und Taschen-Kalender) (1958), p. 122: \u00bbMit ernstem, gl\u00e4ubigem Angesicht \/ schritt er durch\u2019s erste Morgenlicht \/ und lie\u00df in andachtsvollem Sinnen \/ die k\u00f6stlichen Saaten zur Erde rinnen. \/ Er wei\u00df, da\u00df aus dieser fruchtbaren Erde \/ ein neuer Erntesegen ihm werde. \/ Drum blickt er ganz ruhig und unverwandt \/ hin auf das nackte und tote Land; \/ denn schon sp\u00fcrt er in frohem, begl\u00fcckendem Schauern: \/ dies Land wird Mensch und Zeit \u00fcberdauern, \/ und ewig wird ihm der Herrgott geben \/ das stets sich erneuernde, machtvolle Leben!\u00ab \u2191<\/a>
36<\/sup> Martin Heidegger, Sch\u00f6pferische Landschaft: Warum bleiben wir in der Provinz? (1933), in: ders. (ed. Hermann Heidegger), Aus der Erfahrung des Denkens. 1910-1976 (Gesamtausgabe, I. Abteilung: Ver\u00f6ffentlichte Schriften 1910-1976; 13), Frankfurt am Main 1983, pp. 9-13, 10f. Hervorhebung im Original. \u2191<\/a>
37<\/sup> Werner Dobelmann, Kleine Liebe zum Artlande, in: Heimat-Kalender f\u00fcr den Kreis Bersenbr\u00fcck (Artl\u00e4nder Haus- und Taschen-Kalender) (1952), pp. 56-60, 59. \u2191<\/a>
38<\/sup> Werner Dobelmann, Ich \u00fcber mich, in: Heimat-Kalender f\u00fcr den Kreis Bersenbr\u00fcck (Artl\u00e4nder Haus- und Taschen-Kalender) (1952), pp. 92f., 93. \u2191<\/a>
39<\/sup> Werner Dobelmann, Kleine Liebe zum Artlande, in: Heimat-Kalender f\u00fcr den Kreis Bersenbr\u00fcck (Artl\u00e4nder Haus- und Taschen-Kalender) (1952), pp. 56-60, 59f. \u2191<\/a>
40<\/sup> Werner Sombart, Vom Menschen. Versuch einer geisteswissenschaftlichen Anthropologie, Berlin-Charlottenburg 1938, p. XIX. \u2191<\/a>
41<\/sup> Vgl. dazu Adalbert Stifter, der 1853 das \u00bbsanfte Gesetz zu erblicken\u00ab sucht, \u00bbwodurch das menschliche Geschlecht geleitet wird\u00ab, Adalbert Stifter (ed. Helmut Bergner), Bunte Steine; 2. Buchfassungen (1853) (Werke und Briefe. Historisch-kritische Gesamtausgabe, hgg. von Alfred Doppler, Wolfgang Fr\u00fchwald; 2), Stuttgart Berlin, K\u00f6ln, Mainz 1982, p. 12. \u2013 Bertolt Brecht schreibt in den \u00bbSvendborger Gedichten\u00ab davon, da\u00df \u00bbdas weiche Wasser in Bewegung \/ Mit der Zeit den m\u00e4chtigen Stein besiegt. \/ Du verstehst, das Harte unterliegt\u00ab, Bertolt Brecht, Legende von der Entstehung des Buches Taoteking auf dem Weg des Laotse in die Emigration (1938) (Svendborger Gedichte), in: ders. (ed. Elisabeth Hauptmann), Gedichte; 2 (Gesammelte Werke in 20 B\u00e4nden; 9), Frankfurt am Main 1968 (1967), pp. 660-63, 661 (5). \u2191<\/a>
42<\/sup> Martin Heidegger, Der Feldweg (1949), in: ders. (ed. Hermann Heidegger), Aus der Erfahrung des Denkens. 1910-1976 (Gesamtausgabe, I. Abteilung: Ver\u00f6ffentlichte Schriften 1910-1976; 13), Frankfurt am Main 1983, pp. 87-90, 89f.